23-24 janvier - Session Marie-Madeleine
28-01-2010
Comment, à Vézelay, résister au désir de connaître toujours mieux Marie-Madeleine ? Les 23 et 24 janvier derniers, une session «Marie-Madeleine» a conduit une vingtaine de retraitants à travers cette riche figure jusqu'à la miséricorde du Christ. Nous vous proposons, dans les grandes lignes, un écho de ce qui a été dit.
Une approche évangélique d'abord, grâce aux compétences de frère Jean-Baptiste Auberger ofm, complétée par le regard des Pères de l'Église d'Orient et d'Occident, que présentait sœur Marie-Laure, puis par l'apport des théologiens du moyen âge. Les vigiles magdaléniennes ont pour leur part invité à prier avec elle.
La question se pose, pour des raisons exégétiques, de savoir si Marie de Magdala dont Jésus a chassé sept démons, et que l'on retrouve au pied la croix puis au tombeau est la même femme que la pécheresse qui a, chez Simon le pharisien, répandu du parfum sur les pieds de Jésus, les essuyant ensuite de ses cheveux ou bien encore Marie sœur de Marthe et de Lazare. Une certitude est qu'elle a vu Jésus ressuscité, qu'elle ne l'a reconnu qu'à l'appel de son nom «Marie», qu'elle n'a pas eu le droit de le toucher («Noli me tangere») et qu'elle est la première à qui il soit apparu au matin de Pâques.
Les Pères d'Orient sont pour la distinction de ces différents visages féminins tandis que les Pères latins, et cela culmine avec Saint Grégoire le Grand, sont pour l'unicité. Cette femme est figure de l'Église, mais aussi de l'âme qui progresse.
Les scènes d'onction nous invitent au repentir, à imiter les larmes de la sainte pour purifier nos cœurs. Le parfum qui se répand dans la maison ce sont les bonnes actions, la foi et cette maison, c'est notre monde où le Christ s'est incarné.
Autre sujet de réflexion : l'exhortation de Jésus au matin de Pâques «Noli me tangere». Les Pères nous enseignent que c'est par la foi qu'il faut toucher Jésus et non avec les sens.
Madeleine peut être dite nouvelle Ève car engendrée par le nouvel Adam, le Christ Ressuscité, car là où la première Ève a parlé pour la mort, Madeleine est messagère de la vie nouvelle du Ressuscité.
Références bibliques
Marie de Magdala dont Jésus a chassé sept démons : Luc 8,2
L'onction des pieds par la pécheresse chez Simon le pharisien : Luc 7,36-50
L'onction sur la tête de Jésus à Béthanie chez Simon le lépreux : Matthieu 26,6-13 et Marc 14,3-9
L'onction sur la tête de Jésus à Béthanie avec Marthe et Lazare : Jean 12,1-8
Marie de Magdala au pied de la croix : Matthieu 27,56 ; Marc 15,40 ; Jean 19,25
Marie de Magdala au tombeau : Matthieu 27,61 ; Marc 15,47
Marie de Magdala devant le tombeau ouvert : Luc 24,10
Apparitions de Jésus ressuscité à Marie de Magdala Jean 20,1 et Jean 20,11-18
Bibliographie
Supplément au cahier Evangile n°138 : Marie Madeleine
Supplément au cahier Evangile n° 108 : Rencontres pascales, article sur «Noli me tangere»
Autres références sur le site de Vézelay
Vézelay
Agenda de Vézelay
Le 26 mai 2012
Recevoir le feu de l'Esprit. Une célébration au cours de laquelle vous pouvez raviver le Sacrement de Confirmation que vous avez reçu !
Horaire : 21h00
Lieu : Basilique
Du 2 au 3 juin 2012
À l'écart avec Dieu : Irons-nous tous au Ciel ?
Un week-end pour entrer plus en profondeur dans le mystère de notre Salut
Ignorants du jour et de l’heure, il faut que, suivant l’avertissement du Seigneur, nous restions constamment vigilants pour mériter, quand s’achèvera le cours unique de notre vie terrestre, d’être admis avec lui aux noces et comptés parmi les bénis de Dieu, au lieu d’être, comme de mauvais et paresseux serviteurs, écartés par l’ordre de Dieu vers le feu éternel, vers ces ténèbres du dehors où seront les pleurs et les grincements de dents (LG 48).
Pour vous inscrire : cliquer ici
Lieu : Basilique et maisons d'accueil
Du 16 au 17 juin 2012
Parole, images et symboles : la Bible et la basilique.
Incarnation et Résurrection
« Toute la basilique raconte l’ histoire sainte d’un Dieu "qui a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils." Toute l’architecture romane conduit au lieu de la rencontre eucharistique avec le Christ. Par lui, qui est la porte, il est possible de passer des ténèbres à la lumière. Il faut savoir s’asseoir un peu longuement dans la basilique. Habitée, son architecture nous travaille. Elle peut tout aussi bien être oasis de fraîcheur qu’invitation à entrer en nos combats intérieurs de pesanteur et de grâce.»
Mgr Yves Patenôtre, archevêque de Sens-Auxerre, extrait de la préface de l’ouvrage : «Vézelay, une Bible de Pierre», Vézelay, Éditions de La Pierre d’Angle, 2011, 208 p.
Un week-end pour s'émerveiller, se laisser interroger et entrer davantage dans la compréhension de l’articulation profonde entre l’architecture de la basilique, son iconographie et la Parole de Dieu. Quatre conférences-visites de 2 heures chacune composent la trame de ces deux journées.
Programme :
Samedi 16 juin :
- Matin : De la Parole aux images
- Après-midi : Récits bibliques et chapiteaux.
Dimanche 17 juin :
- Matin : Liturgie et architecture sacrée.
- Après-midi : Architecture et théologie.
Possibilité de suivre les offices monastiques
Pour vous inscrire : cliquer ici
Lieu : Maisons d'accueil et basilique
Prix : 70 € avec hébergement sinon 44 €
Du 25 juin au 1er juillet 2012
Une retraite fondamentale animée par les Fraternités Monastiques de Jérusalem pour mieux comprendre la foi chrétienne.
La retraite de six jours est rythmée par les offices et par les enseignements.
La retraite est ouverte à tous : croyants ou non, laïcs, religieux, prêtres, etc.
Les thèmes des enseignements proposés constituent un chemin spirituel qui nous guide des sources de la foi à l’annonce de l’Évangile.
En dehors des temps d’enseignement et des liturgies, il est possible de rencontrer un frère ou une sœur.
La retraite se vit en silence. En s’inscrivant, chaque participant en accepte le principe et s’engage à le respecter.
Pour plus de renseignements, vous pouvez contacter les Fraternités Monastiques de Jérusalem en téléphonant au 03 86 33 39 53.
Pour vous inscrire : cliquer ici
Lieu : Maisons d'accueil et basilique
Prix : 220 € (proposition)